Aldea del Obispo 1791
por el comisario Miguel Fernandez
"Ynforme que hace el comisario
Que esta poblacion es arrabal de la ciudad de Truxillo,
a cuio norte se halla situado y dista de ella, que es
su principal y cabeza de todo este partido, 2 leguas y de la villa de Caceres 8. Que los pueblos mas cercanos a este arrabal son Truxillo al mediodia a dicha
distancia, Jaraicejo al oriente dos leguas, Torrecillas a lebante
dos, la Cumbre que mira al poniente tres; todas son del territorio de
Que este
arrabal como calle de dicha ciudad es realengo y sigue su regla. Y para su
gobierno no tiene mas justicia que dos comisarios que se nombran cada cinco a proposicion duplicada de los que acaban, que con memorial
hace al ayuntamiento de dicha ciudad, quien elije de los quatro
los dos que le parece y a los electos se les recibe juramento por el señor correxidor con lo que bienen a
ejercer sus funciones, que se reducen a cuidar del pueblo y dar parte a la
justicia de dicha ciudad de lo que ocurra, sin mas facultades que la que quiere
dar dicho señor correxidor o alcalde maior, que lo mas suele ser para mandar pagar hasta 20
reales, por lo que no hay otra cosa que responder a esta pregunta por no compreender lo demas que expresa.
Y solo hay un fiel de fechos para si ocurre alguna dilixencia sin salario alguno.
Que hay 120 vezinos poco mas o menos, que de estos los mas son labradores, pues habra
como 70 yuntas de bueyes y cangas, los demas son jornaleros y sirbientes
de ganaderos, un sastre y un herrero, sin que haya otros menestrales. Y no se adbierte abuso en las horas de trabajo, que al sastre quando se le llama se le pagan tres reales y de comer, y a
los jornaleros del campo conforme el tiempo, al presente que es el de rozar
tres reales y de comer y siete sin comida, y en tiempo de siega 6 reales y de
comer y no comiendo once, y as¡ a proporcion
segun las necesidades.
Que hay por
arriendo los abastos de vino y azeite, y el
arrendatario de dichos abastos paga por derechos reales al pueblo aquello en
que se remata o ajusta, que sirbe para las reales
contribuciones y no hay de otra especie. Que los pesos y medidas son los mismos
que en la ciudad de Truxillo.
Que quassi no hay forma de calles y las que hay y sus transitos estan malisimas para el paso, sin empedrar y llenas de peñas natibas, aunque no pendientes por estar el pueblo situado
en llano aunque entre montes. Hay un meson muy
desmantelado y en mala disposicion, estrecho de abitazion para jentes y caballerias, sin un quarto si se
ofrece para un pasajero, siendo frequente el paso por
este arrabal para Caceres, Badajoz y otras partes,
pues aunque el camino carretero ba por Truxillo por el transito de personas reales biene por aqui mucha jente en carruajes y herradura, y seria mas y muy util si estubiera mejor la
posada, que es de una capellania que posee Don Juan Sanchez Valberde vezino de Truxillo, que la debia de reparar. Que los caminos real y de trabessias estan regulares y sin
pasos peligrosos, solo el que ba a Truxillo necesita de mucha composicion,
que no teniendo medios este arrabal debia componerlo la ciudad, pues aunque no han sucedido
desgracias han ocurrido muchas caidas de carros y caballerias expuestas a ellas.
Solo hay una
parroquia titulada Santa Maria del Carrascal y la dotazion
de su fabrica la dira el
cura parroco, que es unico
rector y le nombra el Rey o el señor obispo segun el
mes en que vaca, precedida oposicion en Plasencia. No hay cementerio y por ser la yglesia pequeña podra ser
necesario si ocurre alguna epidemia y hay sitio a proposito
cerca de la yglesia por estar fuera del pueblo. Que
hay quatro cofradias: una
de las Animas, otra de Nuestra Señora del Rosario, otra Santa Vera Cruz y otra
del Dulce Nombre de Jesus, que todas se goviernan por diputados y maiordomos
que nombran unos a otros juntandose para ello el
cabildo de hermanos y el cura, y el mismo toma las quentas
con los ofiziales que entran a los que salen y conoze el juez eclesiastico si
ocurre algun caso, aunque en apremios conoce el juez
real, pero no saben los que ynforman los fondos de
cada cofradia, ni demas que
dice la pregunta, de lo que podra dar razon dicho cura.
Hay esquela
de niños para primeras letras, a la que tambien
concurren niñas y de lo que produce el arriendo de los abastos se le dan 344
reales y 10 demas lo pagan los padres de los que ban a la esquela y cuidan del cumplimiento del maestro los
comisarios, no hay lo demas que contiene
Que en esta poblacion habia de
Que es quanto pueden ynformar,
reiterando la miseria en que se hallan por falta de labores, si alguna
providencia superior no los ampara. Y tambien deben
manifestar que como pueblo de transito pasa por aqui
muchos reos y serán mas frequentes con motibo del establecimiento de
Aldea del Obispo 1791
Por Vicente de Leon.
Muy señor mio: en virtud del orden comunicado de Vuestra Señoria para el correspondiente informe que se me pide por
el, paso a su execucion en el modo siguiente:
Este pueblo
nominado Aldea del Obispo se halla distante de la ciudad de Truxillo
(su caveza) dos leguas, está situado en sus campos
entre dehesas particulares, sin tener mas estension
que lo que coge un poco de egido que hara doce fanegas de sembradura, unico
asilo para los ganados del comun de dicho pueblo; dista
de la villa de Caceres siete leguas a ocho. Confina
con la dicha ciudad por mediodia, por levante con
Torrecillas dos leguas de distancia, por el norte con Jaraizejo
otras dos leguas distante y por poniente con la villa de la Cumbre tres leguas
de distancia. Diocesis de la ciudad de Plasencia y del territorio de la Audiencia de la villa de Caceres.
El referido
pueblo Aldea del Obispo se tiene por varrio de la
ciudad de Truxillo y por este motivo corresponde a la
jurisdicion de dicha ciudad; se nombran por ella en
dicho pueblo dos comisarios, los que no tienen salario alguno ni emolumento, no
tienen conocimiento en causa alguna, por cuyo motivo se experimentan algunos
desordenes en las costumbres de sus vecinos. No tiene abogados ni procuradores ni
escrivanos, solo si un fiel de fechos
sin renta alguna.
El numero de
sus vecinos ascendera a ciento quince o veinte, los quarenta o mas empleados en la labor quando
la tienen, otros tantos en hacer carbon en los montes
de la ciudad de Truxillo por no tener otro adbitrio para su manutencion, los
restantes sirviendo de porqueros, boyeros y guardas de tierras. No se forma
gremio alguno con ordenanzas aprobadas, ni hay examenes
para el ingreso. Las diversiones suelen ser de calva, barra y vailes en los mozos, y los vicios mas comunes juego de
naipes en sus calles y algunos amancebamientos y embriagueces
aunque las menos.
En dicho
pueblo hay maestro de niños nuevamente elegido, su dotacion
trescientos reales annuales y las costumbres
regulares de otros pueblos en pagar los niños un real al mes y bolla el sabado, aqui solo cuida de esto la comun de los vecinos.
Un quarto de legua de dicho pueblo pasa un rio
nominado Merlinejo, que sirven sus aguas para abrebaderos de los ganados trasumantes,
pero de poco caudal de aguas y poca pesca, pasa por dehesas particulares; no
son sus aguas permanentes, pues se seca en el verano y solo quedan algunos
lagunazos, sin que se haya descubierto mineral alguno, observandose
en parte las reales ordenes en los tiempos vedados.
Alrededor de
dicho pueblo hay muchas dehesas particulares en circuito de dos y tres leguas,
entre las quales ha havido
algunas que se ha laboreado y han estado a pasto y labor, pero hoy ya comen sus
yervas los ganados trasumantes,
a cuyos dueños estan sugetos
algunos labradores de dicho pueblo para poder sembrar y son los menos, pues los
mas aunque tienen sus yuntas de bueyes solo se emplean en llevar carros de carvon a la ciudad de Truxillo
para mantenerse.
Se sabe que
en el sitio llamado Carrascal havia antiguamente un
pueblo llamado Malpartida, de donde le viene al cura
de este pueblo de Aldea del Obispo la denominacion de
cura de Nuestra Señora del Carrascal, ignoro el motivo de su despoblacion, pero juzgo seria a causa de estar entre monte
de encina y no tener advitrios como aqui en este para la labor, por ser dehesas que pastan
ganados de la tierra y trasumantes.
La caza que
se cria son gamos, perdices, liebres y conejos, se
observa la veda, salen llamados de la ciudad sus vecinos a caza de lobos, estos
se pagan siendo hembras a ocho ducados, siendo machos a quatro
y siendo lobeznos a dos, solo las zorras que hay
muchas no pagan, pero estas pagas se executan en
Es quanto puedo informar sobre el referido pueblo de Aldea del
Obispo y por tanto lo firmo en dicho pueblo hoy diez de abril del año de mil
setecientos noventa y uno. Vicente de Leon.
Aldea del Obispo 1791
por Don Pedro
Bernardo Sanchoyerto.
Esta poblacion titulada Aldea del Obispo es arrabal de la ciudad
de Truxillo, caveza de este
partido, de la que dista dos leguas al norte de dicha ciudad y de la villa de Cazeres ocho, y siendo como es de la propia jurisdicion son los confines los mismos que se expresaron
en 1a capital, y los pueblos mas ynmediatos son la
villa de Jaraicejo al oriente dos leguas, la de Torrecillas a lebante otras dos, la Cumbre al poniente tres, todos
notoriamente del territorio de
Es realengo
como su capital y para el govierno no tiene mas miembros
de justicia que dos comisarios, que se nombran cada año a proposicion
duplicada que hace el ayuntamiento, presentandola con
memorial los dos diputados que acaban y electos por dicho ayuntamiento, los subcesores les recibe juramento el correxidor
con lo que pasan a ejercer sus funciones en este pueblo, que se reducen a
cuidar de él, dar parte de quanto ocurra al correxidor o alcalde mayor, sea cibil
o criminal, que quando mas suelen mandar pagar hasta
20 reales; tienen un fiel de fechos sin salario alguno.
Y en todo lo demas sigue las reglas de la capital,
sin hacer carcel, ni ejerzicio
de juzgado, pero la carcel haze
mucha falta por que siendo camino de paso bastante frequente,
suelen transitar presos de justicia y escaparse como ha ocurrido poco tiempo
hace con mucha molestia de los pobres vecinos, ya por la precision
de guardas y ya por las molestias que se les siguen si se fuga alguno. 
Tiene ciento
y veinte vecinos, los mas labradores, pues habrá como
70 yuntas de bueyes y gangas, los demas son
jornaleros y sirbientes de ganaderos, un sastre y un
herrero. Sin que se adbierta abuso en los jornales ni
horas de trabajo y el vicio mas comun es el del vino,
aunque no con el maior esceso.
Hay abastos
de vino y azeite pribatibos
de este pueblo por arriendo y lo que dan los abastecedores lo aplican al pago
de reales contribuciones. Y los pesos y medidas son arregladas
por los de la capital.
Las calles
son malisimas y se puede decir no hay forma de ellas,
estan sin empedrar, llenas de peñas natibas, las mas son pendientes por que la situacion del pueblo está en esta disposicion.
Hay dos posadas o mesones y la una es la que regularmente sirbe
de tal por estar la otra desbiada de la carrera, pues
ninguna de ellas tiene disposicion para recibir jentes, ni quarto para un
pasajero decente, lo que hace suma falta por que siendo este paso frequente de carruajes y caballerias
para Badajoz, Cazeres y otras partes de esta
provincia y Portugal desde las Castillas, combendria tubiesen un decente hospedaje los caminantes y contribuiria mucho a la felicidad del pueblo, pues aunque
la carretera ba por Truxillo
es mas derecha esta ruta, por lo que pudiera obligarse al dueño de la posada
principal la pusiese corriente. El camino real que pasa por aqui
y las trabesias estan
regulares y solo esta peligroso el camino que ba a Truxillo, que necesita de composicion
y no teniendo medios de que ejecutarlo este barrio debiera hazerlo
Truxillo del fondo de los propios que son comunes.
Hay una
parroquia y para su dotacion el nobeno
de los diezmos granados y menudos, que parte con un prestamo
o beneficio simple fundado en ella sin pedir residencia. Y asi
este como el unico cura de dicha parroquia los nombra
el Rey o el Obispo. Sin que haya capellanias, obraspias, ni mas que quatro cofradias, que se govieman por
diputados y maiordomos, toma las quentas
el cura con los oficiales de unos a otros, conoce y visita el juez eclesiastico y solo en caso de algun
apremio se balen de la justicia real, y los fondos y
cargas de dichas cofradias las esplican
el cura y los diputados a la pregunta 22, con la diferencia de que el cura pone
tres cofradias y dichos diputados quatro
que son las que existen.
Hay un
maestro de esquela, a quien se le paga trescientos quarenta
y quatro reales del producto de abastos y los padres
de los niños segun
No haviendo zilla en este barrio no
hay tazmia que a punto fijo explique las cosechas de
sus vecinos, pero segun expresa el cura se regula por
un quinquenio a mil fanegas de trigo, de zenteno
quinientas y de zevada doscientas. Haviendose disminuido mucho las cosechas por la falta de
terreno para sembrar, pues hallandose este pueblo
cercado de dehesas de dominio particular, que antiguamente les daban de ellas
para labrar, hoy las han reducido a puro pasto para ganado de trasumantes y si les dan alguna cosa es lo peor a fuerza de
empeños y ruegos y con excesibos arrendamientos, y
as¡ se ben estos vecinos precisados los mas de ellos
a la fabrica y acarreo de carbon a Truxillo para mantener y emplear sus yuntas, lo que produce
la falta de cosechas y el mucho perxuicio que se
sigue a los montes. Los perceptores de diezmos los refiere dicho cura a la
mencionada pregunta.
Las tierras
se cultiban con bueyes y alguna ganga de mulo o burro
y arados regulares, y como el varrio no tiene terreno
pribatibo no tiene montes, propios, dehesas, huertas,
plantios, ni semilleros, a cerca de todo lo qual se dijo en Truxillo lo que correspondia a la capital y sus barrios; y a las ynmediaciones de este se han cercado de nuebe
a diez años a esta parte barios terrenos por vecinos de Trujillo en la banda
que mira a este barrio, cuias cavidas
y dueños esplican dichos comisarios en su respuesta a
la pregunta quarenta y ocho, de cuios
cercados se siguen a estos vezinos gravisimos perxuicios por pribarles de los pastos y aprobechamientos
de los terrenos cercados, que solo destinan para pasto los que los han cercado.
Tambien hay a las ynmediaciones
once dehesas, que han sido de pasto y labor, con que se socorrian
a estos vecinos como se ha dicho, hoy estan de puro
pasto y combendria se les diese alguna parte para
labor, como lo piden y esplican con las cavidas y dueños de dichas dehesas estos comisarios y vezinos a la pregunta quarenta y nuebe. 
Tres vecinos
son granjeros de colmenas, que tendrán en sitios dispersos del termino comun de Truxillo como de
setecientas u ochocientas, las crian y alimentan como
expresan a la pregunta cinquenta y quatro, y no se aplican mas a esta granjeria
por la pobreza de estas jentes y robos que
experimentan.
Al final de
su ynforme reclaman dichos comisarios y vezinos la necesidad de carcel
por las razones expresadas, solo hay cria de ganado
de zerda de poca consideracion
y algun ganado bacuno para
reponer las labores, pues por falta de terreno y extension
no se dedican estos vecinos a la granjeria de cria.
Combendria, ya por la distancia a Truxillo
y ya por la disposicion de este varrio,
se nombrasen en el dos rexidores y un alcalde pedaneo con algunas facultades para que pudiesen ocurrir al
govierno del pueblo y a los acaecimientos que puedan
producir la frequencia de pasajeros y la disposicion montuosa y solitaria en que se halla para
transito de contrabandistas y malhechores.
Que es quanto ha resultado en esta visita digno de consideracion y lo que producen los ynformes
de dichos comisarios y otros vecinos mas ancianos y de la primera distincion del barrio que concurrienron
a la mencionada visita y el del cura parrocho,
señalados con los numeros 1° y 2-°, y para la yntelixencia de dicho barrio se dejaron en él ejemplares de
la real ynstrucion e ynterrogatorio
que recibio uno de dichos comisarios, como consta del
documento numero tres. Aldea del Obispo y abril diez de mil setecientos noventa
y uno. Don Pedro Bernardo Sanchoyerto.
(Del Interrogatorio de